《金刚经》学习笔记 - 第二品
《金刚经》学习笔记 - 第二品
(写于10/8/2023)
继续说我执，因为右派强调Individual, 所以更容易有我执。所以我要经常三省自身，每天想想有没有向往贪求身外之物（贪），有没有因为别人不赞同自己的话而不高兴（瞋），有没有动什么妄念（痴）。
- 贪：对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪
- 嗔: 对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对修行是十分有害的
- 痴：众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现
《金刚经》第二品，课代表须菩提就问了佛陀这个问题，问应该怎么修行，怎么降伏其心。经文中马上清楚直接的给出了佛陀的建议： 善护念，善付嘱 。就是说要“好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。”。 “你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息”。我们修行，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。“一切宗教的修养方法，都是这三个字，金刚经重点在那里？就是善护念。大家要特别注意！”
11/4/2023:
在第一品的开场白之后，第二品就提出了本经和所有修行人的终极问题：我们发心了，但是如何修行呢？
发心就是发明心见性，超越世俗，大彻大悟的本性之心。这是所有修行人的目的。当然如果你要想获得神通，为己谋利，那就不是正念了，就不提了。
所谓明心见性，本性之心，就是说每个人本身就都有了这个好东西，都是佛，只是被世俗污染，就像明镜蒙灰。修行的目的是拨云见日，去除灰尘，还自己一个本来面目。
但是这很难。眼耳鼻舌身意，无时无刻不在和你的本性发生纠缠，在你的本性之心厚厚的蒙上一层。每次的互相作用，不仅影响当下，而且产生业力，影响跨越时空。
怎么办呢？金刚经就是佛祖试图帮大家解决这个问题。但是因为所有的文字语言都是落在眼耳鼻舌身意范围之内了，就等于用那个脏的布来擦桌子，是擦不干净的。所以所有的经文都只是给你指个方向，最后都要靠自己。
佛祖首先给出了一个最直接根本的法门：“如是” - 就是不忘初心。因为最初的发心是最纯粹干净的。后来就很快就有杂念了。当你刚刚打坐坐下来的时候，心里是最干净纯洁的，就想着我要打坐。马上你的念头就纷涌而至，不知不觉间念头就不知道跑哪里去了。所以要找回初心并保护它。
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