《金刚经》学习笔记 - 第三品
《金刚经》学习笔记 - 第三品
（写于12/8/2023）
（现在说到了第三品了，有点太慢了）
就像西游记里最后取经的那一回，佛祖先是给了无字真经，后来说普通人看不懂，才给了有字的。经文里说，当你问怎么样安心时，就安心了。但是这个方法太难，需要对方悟性够。所以只好退而求其次，讲得更清楚。
那么佛给出的方法是啥呢？
说的很清楚直接，就是要发大愿度尽所有众生。因为众生皆在痛苦中，都在烦恼中。
所谓的度化，就是涅盘经里提出来的「常乐我净」的境界。南怀瑾老师说“也就是说，你找到了这个地方，永远不生不灭，就是心经上说的「不生不灭，不垢不净」，常乐，永远如此，是一个极乐的世界。那才是「我」，我们生命真正的「我」，不是我们这个几十年肉体，卵生、胎生、湿生、化生，会变去的我，那个真我才算净土，也就是涅盘的境界。”
这里本来我因为是要针对个人来说点啥，比如要静心，要修行。但是不是。先救别人自己自然得救。怎么理解这个呢？这不是简单的“学习雷锋”，“日行一善”。 我觉得要不断地反复的回头来体会这个。在某个契机下，还真的是能体会到，帮助了他人，帮助了众生，真的对自己的心境，自己的修行大为有益。
我的另外一个相关的想法是，如果把众生的烦恼都度化了，自然包括了自己，也包括了和自己有牵连的周围人和物。自己的烦恼，自己的杂念，也是众生的一部分，或者因之而来的。这样可以更容易的静心。
南怀瑾老师说：所以人生修养到这个境界，就是所谓如来，心如明镜，此心打扫得乾乾净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来，今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留。宋朝大诗人苏东坡，他是学禅的，他的诗文境界高，与佛法、禅的境界相合。他有个名句：「人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕」。
这是千古的名句，因为他学佛，懂了这个道理。人似秋鸿来有信，苏东坡要到乡下去喝酒，去年去了一个地方，答应了今年再来，果然来了。事如春梦了无痕，一切的事情过了，象春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头的，像春梦一样了无痕的。
人生真正体会到事如春梦了无痕，就不须要再研究金刚经了。应如是住，如是降伏其心，这个心无所谓降，不须要降。烦恼的自性本来是空的，所有的喜怒哀乐，忧悲苦恼，当我们在这个位置上坐下来的时侯，一切都没有了，永远拉不回来了。
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